爱一配十六国最难开国局：为开国，刘渊做了20年质子，石勒当了16年奴隶

《易》曰：鸣鹤在阴爱一配，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。期待每一个共鸣的你，关注、评论，为学、交友！

匈奴是北方少数民族中最大的一个。在秦汉时和汉族有时打，有时和，一部分入居长城以南，促进了两族的融合。汉高祖刘邦曾与匈奴首领冒顿和亲，互约为兄弟，因此冒顿的有些子孙也就改姓刘。

东汉时南匈奴的一部分，入居并州（今山西一带)，曹操把他们分为左、右、南、北、中五部。左部最大，有一万多户，部帅是刘豹。其他四部有三千到六千户。晋武帝时改部帅为都尉，五部都尉各掌一部，部民们分居在汾水流域。

1、刘渊其人

刘渊(？——310)，字元海，是匈奴的一个分支屠各族人，自称是匈奴南单于的嫡系。他是刘豹的儿子，曾跟上党人崔游学习四书五经。

他对同学朱纪、范隆说：

“我看史书，常常感慨随何和陆贾这两个名士，他们没有武略和将才，虽然跟随刘邦打天下，但没有武功不能封侯；我也常常鄙视周勃（绛侯）和灌婴（颍阴侯）这两个武将，他们没有治国的文才，以后虽然在英明的汉文帝跟前当丞相，但没有在政治、经济、文化方面开拓出什么事业来。”

刘渊认为“随、陆无武，绛、灌无文”，那是很可惜的，因此他立志要做到文武双全。刘渊身强力壮，善于射箭驰马，他还发奋学习兵法，诵读经史。他的才能见识，非一般将帅可比。

魏晋之际，刘渊作为匈奴部帅刘豹的人质住在洛阳。平吴前，散骑常侍王济对晋武帝说：“皇上如果把东南交给刘渊，东吴是不难平定的。”

但是侍中孔恂等却说：“刘渊不是汉人，不会和我们一条心，如果要他去平定东吴，他就要在那里割据称王了！”

秃发树机能起兵反晋，秦州、凉州失守，晋武帝与朝廷商讨派什么人做远征的统帅，司隶校尉李熹说：“陛下如果把匈奴五部都发动起来，要刘渊挂帅去打树机能，胜利告捷是指日可待的。”

孔恂又竭力反对说：“如果真的这么办，西北永远不会是大晋天下了。刘渊如果平定了凉州，正如蛟龙上天，翻腾于云雨之中，他决不会再安安稳稳回到水池里来了！”

晋武帝因此又没让他去。

刘渊听了这些风言风语，私下对人说：“王浑（王济的父亲)、李熹是我的同乡，他们是很了解我的，可是还有那么多人成见很深，在皇上跟前挑拨离间，真可恨啊！恐怕我就要屈死在洛阳了！”

刘渊不知道齐王司马攸还曾要求晋武帝杀掉他呢？还是王浑、王济父子俩劝阻说：“大晋对待边远地区是以德服人，怎么能凭空怀疑人，无根无据地杀了在这里侍候皇上的人质呢？”

正好刘豹死了爱一配，晋武帝只得放刘渊回去继承为左部帅，以后又拜为北部都尉。刘渊在部族中赏罚严明，与人推诚相见，匈奴五部中的豪杰都投向他。幽州、冀州汉族中有名的儒生和年轻的学者，也有不少人不远千里地到他那里访问交谈。

杨骏执政的时候，要拉拢地方上的知名人物，便拜刘渊为建威将军、五部大都督，封汉光乡侯。那时刘渊在实际上已经掌握了并州匈奴五部的大权。294年（元康四年），因为匈奴部族中的郝散、郝度元反晋失败，逃出塞外，刘渊的官员因此全被罢免了。

299年（元康九年），成都王司马颖在邺城遥控朝政，上表推荐刘渊为宁朔将军，监五部军事，召他到邺城，安排在自己身边。

这时的朝廷正乱得如一锅沸水，刘渊的堂祖父、曾当过匈奴左贤王的刘宣，与部众们商议：

“我们的祖先和汉朝约为兄弟，有苦同当，有福共享。但是魏晋以来，我们的单于虽然还有个虚名，可是一寸国土也没有，连王侯也和普通户口一样。现在晋朝皇室自相残杀，各州各郡没一块是安宁的地方，我们要恢复过去的家业，这正是大好时机！刘渊天资绝人，才干超世，大伙儿如果不推他做大单于来兴邦立国，老天爷生下这么个英雄，也太冤枉了！”

五部首领们都赞成，于是派呼延攸到邺城，悄悄告诉刘渊。刘渊听说部族一致拥护他，当然很乐意，就到成都王那儿，推说家有丧事，要请假回去，成都王没有答应。刘渊只好叫呼延攸先回去，要刘宣等人把匈奴五部的豪杰召集起来，联络氐、羌、鲜卑等部落，打起声援成都王的旗帜作为幌子，准备据地称霸。

他自己暂时留在邺城见机行事。

2、成都王司马颖放虎归山

安北将军王浚进攻邺城时，刘渊看到机会来了，对成都王说：“他们来了十多万人，气势汹汹，保卫邺城的部队恐怕难以抵挡，让我去说服匈奴五部人马，前来报答大王恩典吧！”

成都王摇摇头说：“你能保证五部人马肯到这里来吗？即使能来，王浚带领的鲜卑、乌桓的骑兵像旋风一样来往，你们能挡得住吗？远水救不了近火，我还是暂且到洛阳躲一躲再说！”

刘渊在官场混久了，懂得了一些吹捧和威吓的办法，他当即低声下气地说：

“殿下是晋武帝亲生的儿子，为国家建立了莫大的功勋，威望非常高，四海之内都为你高唱颂歌，匈奴五部人马都愿为你赴汤蹈火。但是如果殿下离开邺城，那不是明明白白告诉别人，你的力量是多么虚弱！再说洛阳的张方目中无人，你进了洛阳，他也不会把权力让给殿下！而且北方各族就算我匈奴五部最勇猛，他们一到，叛贼的脑袋立即可以悬挂在邺城的城楼上。”

这一通甜言蜜语，把成都王说得满心欢喜，他立即拜刘渊为北单于，再给他一个参丞相军事的衔头，叫他飞速回去召兵。这一下可真是“放虎归山”了。

刘渊回到左国城（今山西离石县北），刘宣等人高兴得都欢呼起来立刻奉上大单于的尊号。

二十天内，部众聚集了五万，设都城于离石（今山西离石县），成都王在刘渊走后担心他不回来，派了破虏将军王育去催他。那王育自小家贫，给人牧羊糊口。他在放羊时因专心读书识字，丢失了几只羊，只好到大街上卖身赔羊。同郡的许子章看到了，对他的好学很赞赏，代他偿还羊价，还接他到自己家中读书。

成年后京兆太守杜宣请他为主簿爱一配，不久杜宣因受排挤，被降职为县令。另一个县令王攸来看杜宣，杜宣没有出门迎接，王攸破口大骂说：“你现在不过是一只死鹞，还要把我们当雀子欺侮？”骂声未绝，身高八尺多的王育跳了出来，指着王攸鼻子大声说：“我的府君受冤降职，就和日蚀月蚀一般，没有什么可指责的，你小小县令怎么横加侮辱？你当我的刀太钝吗？”

说完抽刀要杀王攸。幸好杜宣听到吵闹，赶紧出来把王育拉开了。从此王育的名声四处传扬，被成都王请去做官。

刘渊素来佩服王育的义气和勇猛，一见王育前来催他，就把王育留了下来，随后又任命为太傅。由于刘渊能重用出身贫寒的人，从此西晋的失意将吏和名士，纷纷前来投靠他。

刘渊受到匈奴五部的拥护，又招纳了大批汉族士人，他气吞山河的雄心壮志更是增长起来。成都王丢失邺城，刘渊想趁机攻打鲜卑和乌桓，刘宣等坚决反对。

他们说：“我们要恢复祖业，鲜卑和乌桓可以作为援助，怎么能把朋友当敌人？”

刘渊说：“不打他们也行，但光是恢复祖业有什么了不起，大丈夫要学学汉高祖刘邦、魏武帝曹操，自己打天下。我们现在去进攻晋家朝廷，还不是如同摧枯拉朽一般，但是大晋的百姓却不一定向着我们。”

各族人民陆续前来归附刘渊的又有十多万，刘宣等劝刘渊称帝。刘渊说：“汉朝天下历世长久，蜀汉亡了，我们作为刘家后代，也可以继承下去，还是仿效刘邦当初，称汉王吧！”

刘渊就在304年（晋永兴元年）十月称汉王，改年号为元熙，以刘宣为丞相，刘宏为太尉。刘渊还请老师崔游做御史大夫，崔游坚决推辞。刘渊的两个同学：范隆为大鸿胪，朱纪为太常。

刘渊称王，西晋朝廷怎么会无动于衷呢？原来这时河间王司马颙擅权，东海王司马越东山再起，这两个王唱起对台戏来了。

3、石勒其人

正当东海王司马越等准备起兵攻打长安时，却发生了意外的事情：成都王司马颖在邺城时，开始很有些声誉。有一个时期，当地百姓过着比较安定的生活。因此他失败后，还有不少人思念他。他的旧将、阳平（今山东莘县）人公师藩等人，在鄃县（今山东平原县西南）打起拥护成都王的旗号造起反来。

成都王这时被河间王软禁在长安。如果公师藩真正要去解救成都王，理应站在东海王这边向长安进军，谁知他们的真正目的是要抢夺邺城这块地盘。

邺城这时由东海王的弟弟北中郎将司马模坐镇，公师藩手下原本只有千把人，在向邺城挺进途中，队伍逐渐聚集到几万人。其中有一支几百名异常標悍的骑兵，他们来自茌平县（今山东茌平县南）附近的官家牧场，领头的是牧帅汲桑和羯人石勒。

石勒(274-332)是上党武乡（今山西榆社西北）羯族人。

羯族人一般都长得两眼深洼的，鼻梁高高的，胡须密密的。他们古时很可能是居住于西域的一种民族，西汉时期，被匈奴奴隶主虏掠到大漠南北受到奴役。以后随匈奴入塞，但羯族仍保留着自己的部落组织，信仰祆教（即拜火教），死后用火葬。

他们分布于今山西、河北一带。石勒原来的名字叫㔨。

他生得非常健壮，很有胆量，骑马射箭的本领在方圆几百里以内数一数二。石勒虽然是羯族的一个小头目，但14岁起还得为吃一口饭走南闯北，做佃客或佣工，或是到洛阳、雁门等地贩卖点东西糊口。

并州大饥荒时节，北泽都尉刘监看到石勒身材魁梧，想把他抓起来当奴隶卖掉，石勒知道后逃走。中途遇见邬城（今山西介休东北)人郭敬，郭敬非常同情石勒，给他吃给他穿，把他偷偷留在家中。

灾荒年景，老百姓痛苦不堪、权贵们还在他们身上打算盘。建威将军阎粹劝并州刺史、东赢公司马腾，把饿肚子的胡人抓起来卖到山东当奴隶，卖奴得到的钱一可以充做军费，二可以大饱私囊，司马腾对这桩不花本钱的生意哪能放过？

他派了将军郭阳和张隆，带领士兵到处搜捕胡人，一个木枷套两个人，既省木料，又能防止奴隶逃散。十多岁的石勒也被抓去，卖给茌平县师懽家做奴隶。师懽看他双眼深凹，鼻梁高挺，一脸络腮胡子，长得奇伟，就不叫他做苦工，石勒倒也自由自在。

石勒出身游牧民族，会相马。他一眼就能看透马匹的好坏，因而他和师懽家附近牧场里的牧马人都很谈得来，并结识了牧帅汲桑。汲桑是清河贝丘（今山东临清南）人，二十多岁，气力很大。据说千把斤重的东西，他一下子就能举起来；他的嗓门儿很粗大，一声怒吼，几里路外都能听到。他和石勒情投意合，成了知心朋友。

石勒还曾跑到武安临水（今河北磁县）去给人家帮佣，被邺城的巡逻骑兵当做奸细抓了起来。凑巧这时路旁有一群梅花鹿走过，骑兵们都发狂地去追捕，石勒趁机逃了回来。

石勒觉得在这个乱世想老老实实做人实在太难。他和王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八人借了牧场中的骏马去劫富济贫。以后又有郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等十人参加，号称“十八骑”，他们到远地去抢掠财宝和丝织品，还经常送些给汲桑。

“十八骑”中，有的是和石勒一样从并州卖到当地的胡人，如王阳、支雄、呼延莫、赵鹿、支屈六、夔安等人，有些是牧马人中的好汉，张越还是石勒的姐夫，刘征读过几年书，懂一些兵法。

4、公师藩之乱

公师藩起兵造反，四面八方的豪杰都去投奔。“十八骑”分头发动了几百个牧马人和一些当奴隶的胡人，跟随汲桑和石勒，挑选官家马苑中最精悍的马匹，组成一支骑兵，参加了公师藩的队伍。石勒这时还叫“智”，汲桑因为他以后要带兵打仗，总得有个姓有个名。由于他的祖先是西域的石国人，所以就叫他石勒。石勒打仗异常勇猛，被公师藩任命为前队督。他的骑兵风驰电掣，常常出奇制胜，连着攻破阳平郡（治所在今河北大名东)和汲郡（治所在今河南汲县西），杀了太守李志和张延，公师藩大军直逼邺城。

坐镇邺城的司马模如坐针毡，愁得一无对策，他的将士惊慌失措，准备投降，这时突然听说来了救兵，原来是邺城北邻广平郡（治所在今河北曲周北）太守丁绍发来的兵。这丁绍是一个有名的清官，当时各地经常有饥民起义，战祸不断，而广平郡却平安无事。他的军队训练有方，一遇公师藩就打了胜仗，稳定了邺城人心，解脱了司马模的危机。

司马模为了感谢丁绍的援助，特地在他的封邑南阳国（今河南南阳市一带）为丁绍立了生碑（一般是死后立碑，生碑是表示特别崇高的敬意)。随后兖州（治所在今山东郓城西北）刺史苟唏也发兵来救，司马模和丁绍又同时出动，三路大军夹攻，公师藩只得暂且撤军。